Tati Quebra Barraco diz que vai festejar aniversário com culto e cerveja


Tati Quebra Barraco está próxima de completar 33 anos. De acordo com o jornal Extra, de presente, a cantora vai se dar outra plástica, a vigésima segunda. Desta vez, a funkeira vai diminuir os seios e fazer uma lipoaspiração.
Foto: Divulgação
Para comemorar Tati já anuncia: culto durante o dia e churrasco com 600 caixas de cerveja à noite. Em entrevista à publicação, a funkeira frisa que não se converteu à religião. "Não virei crente! Minha família frequenta igrejas e gosta de celebrar os aniversários com culto. Recebo o povo aqui em casa durante o dia, e à noite, quandos os crentes vão embora, faço uma festa com churrasco."

Na mesma resposta Tati ainda revela que os evangélicos querem que ela vire cantora gospel. "O povo da igreja até tenta me converter, querem que eu vire cantora gospel, mas isso não vai acontecer (risos). Mas não renego a Deus, viu. Pelo contrário, sempre agradeço a ele tudo o que conquistei".

O aniversário da funkeira, conhecida por músicas repletas de palavrões, acontece em setembro. Até lá, ela continua se orgulhando de suas conquistas financeiras e familiares. Tati é casada há nove anos com um segurança, tem três filhos e um neto - todos estudando em instituições particulares. "Sou fiel ao meu homem. A Tati Quebra Barraco é uma, em casa eu sou a Tatiana, a mãe, mulher que leva os filhos à escola, faz comida. Não sou tão desbocada e não falo baixaria no meu dia a dia. Deixo isso para os shows. No palco, sou a rainha da putaria e do funk."

Extraído do GAZETA ONLINE

Evangélicos dizem não à união homoafetiva


Data: 11/05/2012 - ES - VIla Velha - Na Rua Silvio Baratella,  a fossa de um condomínio está cheia, e o esgoto corre para a rua, atingindo a Praia da Baleia, em Ponta da Fruta.  - Editoria: Cidades - Foto: leitora Sandra Regina Farias Fidalgo Pereira
Segundo pesquisa realizada pelo Instituto Futura, 42,7% dos evangélicos não aceitam esse tipo de relacionamento.

União Gay: Evangélicos dizem não

Segundo pesquisa, eles são os que mais se opõem à questão

Frederico Goulart
fgoulart@redegazeta.com.br


A posição contrária em relação à união entre homossexuais é mais latente entre os evangélicos no Estado. Segundo pesquisa realizada pelo Instituto Futura, 42,7% deles não aceitam esse tipo de relacionamento. O levantamento também mostra que 68,3% não é favorável à união civil gay e 49,3% são contra a adoção de criança por casais do mesmo sexo.

Esse números vão de encontro à tendência da maior parte da população do Estado, que nos últimos anos tem se posicionado de forma mais tolerante. Entre 2010 e 2012, os favoráveis à união homoafetiva pularam de 22,1% para 24,7%.

No aspecto religioso, a tolerância é significativamente maior entre os espíritas: 40% deles são favoráveis ao homossexualismo. Entre os evangélicos, apenas 29,1%. Já entre aqueles que dizem não ter nenhuma religião, o número chega a 35,7%.

Para o pastor Abílio Rodrigues, presidente da Associação de Pastores de Vitória, o posicionamento dos evangélicos reflete uma premissa básica da religião: pautar a conduta pela Bíblia. "Ela é muito clara em relação ao pecado da homossexualidade", diz. E completa: "se a constituição vai contra o que está escrito nela, ficamos com a Bíblia".

Abílio diz defender o Estado laico, mas acredita que seu rebanho tem o direito de defender seu pensamento diante dos legisladores e do judiciário. Sobre a adoção, o pastor justifica a posição contrária devido a possíveis influências que esse tipo de união pode exercer sobre as crianças. Mas ele ressalva: "Não somos homofóbicos. Não incitamos a violência".

Espírito sem sexo

A vice-presidente da Federação Estadual Espírita, Dalva Silva Souza, tem uma posição diferente. Ela explica que a doutrina de seu grupo religioso determina uma preponderância do espírito em relação ao corpo; e o espírito não tem sexo. "Dentro dessa perspectiva não se deve condenar ninguém pela escolha que faz", aponta.

Christovam Mendonça, coordenador do Fórum Estadual em Defesa dos Direitos e Cidadania LGBT, acredita que, independente da religião, a partir do momento que as pessoas se colocarem à disposição para discutir o assunto, tenderão a diminuir a rejeição. Para ele, a posição contrária está relacionada a uma visão patriarcal que ainda domina o debate do gênero em várias religiões.

"Quando perceberem os filhos das próprias igrejas seguindo essa orientação, haverá uma mudança. O mesmo aconteceu com os negros. Antes dizia-se que eles não tinham a divindade dos brancos. Hoje, isso já foi vencido".

A pesquisa da Futura também mostrou que nas classes D/E a rejeição é a maior: 30,5%. Os números também apontam que, quanto menor a escolaridade, maior é a intolerância a respeito dos gays.


O que diz a pesquisa


O que diz a pesquisa


Qual é o seu posicionamento sobre a relação homossexual?
Católicos
29,1% favorável
16,1% contrário
53,5% indiferente

Evangélicos
12,7% favorável
42,7% contrário
39,4% indiferente

Espíritas
40% favorável
10% contrário
7,1% indiferente

É a favor da lei que criminaliza a homofobia?
Católicos
66,9% sim
26,7% não 

Evangélicos
54,9% sim
37,3% não

Espíritas
70% sim
20% não

Apoia a União Civil aprovada no Supremo?
Católicos
59,3% sim
31,4% não

Evangélicos
25,4% sim
68,3% não

Espíritas
80% sim
20% não

Se não, por quê?
Católicos
25,9% a união é uma instituição entre um homem e uma mulher

Evangélicos
25,8% a igreja condena o homossexualismo

Espíritas
50% a igreja condena o homossexualismo

Pessoas do mesmo sexo podem adotar crianças?
Católicos
54,1% favorável
33,1% contrário

Evangélicos
31,7% favorável
49,3% contrário

Espíritas 
70% favorável
20% contrário

Se é contrário, por quê?
Católicos
33,3% a criança vai sofrer preconceitos na sociedade em que vive

Evangélicos
37,1% a criança vai sofrer preconceitos na sociedade em que vive

Espíritas
50% a criança vai sofrer preconceitos na sociedade em que vive

Na população em geral
Qual seu posicionamento sobre a relação homossexual?
24,7% favorável
25,4% contrário

É a favor da criminalização da homofobia?
63,3% sim
30,4% não 

Apoia o reconhecimento da união civil gay?
48,9% sim
41,95 não

É a favor de pessoas do mesmos sexo adotarem crianças?
47,95 sim
35,9% não

Opinião por faixa etária
De 20 a 29 anos
36,2% favorável
De 40 a 49 anos
37% contrário

Opinião por classes sociais
D/E
30,5% contrário

C
22% favorável

A/B
34,8% favorável

Opinião por escolaridade
Ensino superior
9,3% contrário
Ensino fundamental
32,8% contrário

Análise
 
"A Bíblia não tem força jurídica"

Em discussões como a união homoafetiva, a sociedade brasileira costuma ser bombardeada com o argumento de que o Estado é laico. Tradicionalmente, no mundo ocidental, a religião sempre esteve atrelada às ações políticas. No Brasil, por exemplo, apenas em 1977 a questão do divórcio foi regulamentada. A distância entre Estado e religião é prejudicada pois existe uma constante tensão entre uma sociedade marcadamente ideológica e religiosa e um Estado que se diz laico. O homem faz política marcado por sua visão religiosa, o que é grave. Hoje, essa distinção tem se restringido às cortes jurídicas. No congresso, há bancadas ligadas às igrejas que defendem que, acima da constituição, devem ser seguidos os preceitos da Bíblia. Quem age assim põe em risco os direitos dos cidadãos. A Bíblia não tem força jurídica. Falta, especialmente aos jovens, fortalecimento de visão constitucional. É a constituição que rege e organiza a sociedade. Caso contrário há risco de se perder a ética na gestão pública – o que se reflete no dia a dia das pessoas.

Caleb Salomão, professor de Direito Constitucional





Fonte: Jornal A Gazeta (Vitória-ES) 13/05/2012 - 21h18 - Atualizado em 13/05/2012 - 21h18 no Gazeta Online

O culto à Maria, as virtudes e títulos que lhe são atribuídos

Sei que estou num país tradicionalmente religioso, e tenho amigos e parentes muito religiosos, mas eu preciso discorrer sobre esse assunto, já que é me imposta essa liberdade. Muitos terão isso como uma ofensa, uma afronta, mas, com reflexão bíblica, quero falar sobre a prática do culto à Maria...E isso é algo que venho conversando com algumas pessoas, assim como gostaria de conversar com outras demais pessoas. E como sempre, estarei mencionando como referência e provas a Bíblia Sagrada. O assunto em pauta não é coisa que aprendi em igrejas, com pastores, lendo livros e revistas evangélicas, não foi ouvindo uma rádio...Foi examinando pessoalmente a Palavra de Deus.

São muitos os argumentos em defesa do culto à Maria, mas pouco se cita a Palavra de Deus como referência. É muito fácil alguém mencionar pouco dos textos dos Evangelhos como, por exemplo, Lucas 1.48 e defender a idéia de que Maria deve ser cultuada por nós. Mas os argumentos tornam-se invalidados à luz do contexto e de outras menções da Palavra de Deus. Ou  vão dizer que essa Palavra está errada? Afinal, Maria deve ser cultuada por nós? Muitos dizem que odiamos Maria, mas se isso fosse mesmo verdade, teríamos que retirar da Bíblia textos sobre ela. E sabemos que Maria teve um papel importante nos relatos sobre Jesus, mas nem por isso deve ser venerada e nem devemos atribuir à ela as mesma virtudes de Cristo.

Estou certo de que Maria foi uma humilde e obediente serva de Deus e uma mulher agraciada por Deus para ser mãe de Jesus. Um bom exemplo de mão! Mas também estou certo de que ela não foi cultuada ou reverenciada, e que, segundo análise bíblica, não se faz preces à ela. Quando o anjo disse "Salve agraciada, o Senhor é condigo..." ele estava dizendo que Maria havia sido favorecida, ajudada por Deus...Foi por isso que o anjo disse: "Achaste graça diante de Deus". Ou seja, Maria achou favor diante de Deus. Já a expressão "Bendita és tu entre as mulheres" foi apenas uma saudação. Seria a mesma coisa ele dizer: " Você é abençoada entre as mulheres". Não devemos confundir saudação com culto! E  também não foi homem que dirigiu aquelas palavras à Maria. Foi um anjo!

Nos Evangelhos, não encontramos Maria sendo adorada ou homem algum prestando culto à ela e nem mesmo lhe fazendo preces ou lhe acendendo velas. Muitos menos fazendo romarias em sua honra. Vejamos que quando os pastores de Belém foram visitar o menino Jesus, "entrando na casa, acharam o menino com Maria sua mãe e, prostrando-se, o adoraram; e abrindo os seus tesouros, ofertaram-lhe dádivas" (Mateus 2:11). Porque eles não fizeram isso também à Maria? A resposta é que o Senhor não divide o seu louvor e a sua glória com ninguém (Isaías 42.8). No filme, O alto da Compadecida, entende-se que Maria pode mais que Jesus, mas isso é uma mentira. Na cena em que o personagem João Grilo morre e vai para o céu ser julgado , o "Jesus" diz que o caso ele não pode resolver e logo passa para a sua mãe, a qual salva João.

Para Jesus, Maria era igual as outras mulheres. Ele não via nela nenhuma outra coisa além de ser humana. Entendemos isso lendo fatos encontrados nos Evangelhos. Em alguns deles Jesus não permite que as pessoas a idolatrem. Em Lucas lemos:"E aconteceu que, dizendo ele estas coisas, uma mulher dentre a multidão, levantando a voz, lhe disse: Bem-aventurado o ventre que te trouxe e os peitos em que mamaste. Mas Jesus disse: 'Antes bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam'." (Lucas 11:27,28). Mateus descreve um outro fato onde o próprio Jesus coloca Maria na mesma condição dos outros: "E disse-lhe alguém: Eis que estão ali fora tua mãe e teus irmãos, que querem falar-te. Ele, porém, respondendo, disse ao que lhe falara: Quem é minha mãe? E quem são meus irmãos? E, estendendo a sua mão para os seus discípulos, disse: Eis aqui minha mãe e meus irmãos ..." ( Mateus 12:47,48,49).

Dizem que o primeiro milagre de Jesus ocorreu com intervenção de Maria...Que engano! Quando Jesus transformou a água em vinho, Maria lhe disse : "Faltou o vinho". Jesus virou para ela e pareceu lhe falar de uma forma ríspida, dizendo: " Mulher, o que temos nós em comum?" (João 2:3,4), ou: "Mulher, o que tenho eu contigo?" Em outras palavras, Jesus estava querendo dizer que não era preciso que Maria intervesse em algo no seu milagre. Jesus é o único Mediador entre Deus e nós ( I Timóteo 2:5). Se Jesus e Maria tinham algo em comum, foi até o nascimento Dele. O papel dela nessa história foi de dar à luz à Jesus e ser mãe dele. Nada mais que isso. Ela não seria intermediaria entre Jesus e seus seguidores. Ninguém prova na Bíblia que ela roga por nós, que advoga nossas causas, que é padroeira e que perdoa pecados. Numa das orações feitas à Maria, é dito "Eia,pois advogada nossa", sendo que ela não está no Evangelho como nossa advogada. Onde lemos isso? O que sei é que, se pecarmos, temos um Advogado que é Jesus (I João 2.1), pois se a Ele "confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça." (I João 1.9).

coinscidência e, ao mesmo tempo, estranho darem à Maria o título de  "Rainha dos Céus"? Isso tudo que se faz para Maria não está muito parecido com o culto à rainha dos céus mencionada por Jeremias? Bom, os títulos são muitos, mas é bom lembrar que a Maria, mãe de Jesus, foi uma só. Não encontramos na Bíblia outros nomes dados à Maria.

Um outro título dado à Maria é o de "Virgem Maria" ou "Virgem Santa". Mas ao analisarmos o Evangelho, saberemos que Maria não permaneceu virgem e deu à luz outros filhos. Em Mateus 1.25 entendemos que Maria teve relações com José depois que Jesus nasceu. Vejamos: "E não a conheceu ATÉ que deu à luz seu filho, o primogênito; e pôs-lhe por nome Jesus." "Conhecer" no sentido bíblico é ter relações sexuais. A mesma expressão é usada com Adão e Eva quando tiveram relações ("E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e ela concebeu e deu à luz a Caim"- Gênesis 4:1). Vejamos que em Mateus 1.25 encontramos também a expressão "primogênito" que indica que Jesus é o primeiro filho de Maria. Caso ela não tivesse outros, a palavra que estaria nesse texto é "unigênito" que significa único. Maria teve mais filhos depois de Jesus. Lendo os Evangelhos, encontramos: "Não é este o carpinteiro, filho de Maria, e irmão de Tiago, e de José, e de Judas e de Simão? e não estão aqui conosco suas irmãs?"(Marcos 6:3). Em Atos 1.14 também encontramos a prova que Maria teve outros filhos. Se Tiago era irmão do Senhor (Gálatas 1.19), logo Maria era mãe de Tiago. Pelo menos não encontramos relatos de que José foi casado com outra ou que teve um relacionamento extraconjugal....Portanto, o título de "Virgem Maria" não condiz com toda a vida de Maria, e sim somente até o nascimento de Jesus.

Há um outro texto, no livro de Atos dos Apóstolos, algo muito parecido com todo esse culto voltado à Maria em seus muitos títulos. Em Atos 19, o apóstolo Paulo pregou contra à veneração da grande deusa Diana e a lucrosa fabricação de seus nichos feitos por um ourives chamado Demétrio (Atos 19. 23,24). Paulo já tinha convencido e afastado uma grande multidão pregando contra tal coisa ( Atos 19. 26). Havia, então, o risco de tudo ir por água a baixo: "E não somente há o perigo de que a nossa profissão caia em descrédito, mas também de que o próprio templo da grande deusa Diana seja estimado em nada, vindo a ser destruída a majestade daquela que toda a Ásia e o mundo VENERAM. E, ouvindo isso, encheram-se de ira, e clamaram, dizendo: Grande é a Diana dos efésios." (Atos 19:27, 28). E o que dizer do Santuário de Aparecida em São Paulo? Assim como na Ásia os efésios veneravam a deusa Diana, hoje católicos brasileiros e até mesmo estrangeiros veneram (cultuam) Aparecida na cidade de São Paulo. Causariam um grande tumulto pregações contra tudo o que há e é feito para Aparecida naquela região, afinal "grande é Aparecida dos católicos"!Mas, alguém pode perguntar: " E os milagres feitos pela mãe de Jesus?" É duro dizer isso, mas nisso não tem verdade. Entendamos que o maligno também agiria "com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira, e com todo o engano da injustiça para os que perecem, porque não receberam o amor da verdade para se salvarem. E por isso Deus lhes enviará a operação do erro, para que creiam a mentira; para que sejam julgados todos os que não creram a verdade, antes tiveram prazer na iniqüidade." ( 2 Tess 2:7-12). Muitas pessoas estão sendo enganadas! São tantos milagres atribuídos à Maria que se fossem realmente divinos eu voltaria ao catolicismo, de onde vim. Há aqueles que se enganam com ideias de que a "Virgem Maria" aparece com mensagens a nos passar, mas somente
Jesus tem as palavras de vida eterna (João 6.68).

Se temos que procurar salvação, proteção, socorro e auxílio em Deus através de Maria, eu recuso, pois somente Jesus salva aqueles que POR ELE se chegam a Deus e intercede por eles ( Hebreus 7:25).  Portanto, dizer que Maria intercede por nós quando, através dela, queremos salvação de Deus é colocar Jesus como um ser sem importância na nossa vida. Maria foi a mãe de Jesus, mas o nome dela não é superior ao dele ( Filipenses 2.9). Maria é chamada de abençoada (bem-aventurada) porque Deus "atentou  na baixeza de sua serva"! ( Lucas 1.48). E baixeza significa que Maria foi como qualquer outra mulher que servia à Deus. É preciso que entendamos isso e creiamos que somente à Jesus foi dado todo o poder no céu e na terra ( Mateus 28.18), e que Ele é "cheio de graça e de verdade." (João 1:14), que somente Ele pode perdoar pecados, nos guardar e nos salvar. Só quem tiver dúvida desta verdade continuará venerando à Maria com seus títulos e lhe atribuindo poderes que são de Jesus.

"Católicos: um rebanho cada vez menor", diz matéria de jornal capixaba

O título da matéria no Jornal A Gazeta é: "Católicos: um rebanho cada vez menor"

Acompanhe...

Nos últimos 20 anos, o percentual de fiéis caiu de 83% da população para 67,84%, o que tem preocupado a cúpula da Igreja no Brasil






Nos últimos anos a Igreja Católica no Brasil vê seu rebanho diminuir a cada nova pesquisa sobre a religiosidade da população. Diminuição que preocupa até mesmo a cúpula do clero, que abordou o tema  durante a 50ª Assembleia Geral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), realizada entre os dias 17 e 26 de abril. Na ocasião, o  padre jesuíta Thierry Lienard, do Instituto Brasileiro de Desenvolvimento (Ibrades), organismo vinculado à CNBB, apresentou  dados do estudo intitulado “Mapa das Religiões”, da Fundação Getúlio Vargas (FGV).

E as constatações não são nada animadoras para os católicos. Nos últimos vinte anos, o percentual de fiéis caiu de 83,3% da população para 67,84% . O número é o menor desde que a população do país começou a ser recenseada, em 1872. Os dados têm como base as Pesquisas de Orçamento Familiares do IBGE, realizadas antes do Censo 2010, que ainda não teve o resultado final divulgado e pode trazer   números ainda menores.

Já os evangélicos, que eram 9% no Censo de 1991, mais que dobraram, passando para 21,93% da população. O termo é usado para determinar mais de quarenta denominações religiosas, das quais a maior é a Assembleia de Deus, com 5,77%. “O número de seguidores de Edir Macedo, da Igreja Universal do Reino de Deus, que aparece com 1% nas pesquisas é na realidade maior” estima o padre Thierry. Segundo ele, o fato de algumas pessoas se dizerem de uma religião, mas na verdade frequentarem várias,  pode ser um fator de distorção nesses números.
foto: Riccardo de Luca/AE

Causas

 
“Perdemos o povo, porque, se o número absoluto de católicos cresce, caíram os números relativos, que dizem a verdade”, afirmou durante a assembleia o cardeal dom Cláudio Hummes, que já foi prefeito da Congregação do Clero no Vaticano. Para ele, a Igreja precisa se preocupar com a evangelização dos católicos que já foram batizados. “Não basta fazer uma bela teologia em pequenos grupos”, disse durante uma das missas.

O teológo e especialista em religião de A GAZETA, Vitor Nunes Rosa, defende que não há uma perda de fiéis, mas sim  uma maior liberdade religiosa. “As pessoas estão mais encorajadas a assumir, por exemplo, que não têm religião. Sentem-se mais à vontade porque sabem que hoje é possível expressar sua posição sem sofrer represálias”, ressaltou.

Historicamente, a Igreja Católica teve, no passado, uma relação muito próxima com o Estado. Isso tornava a adesão ao catolicismo quase que obrigatória, como explica o teólogo.  “Na época do império, ser cidadão significava automaticamente ser católico. Hoje há uma pluralidade, não há religião imposta pelo Estado”, destacou.

Segundo ele, o distanciamento ocorre porque atualmente a sociedade vive uma época em que as pessoas procuram uma religião que atenda os anseios individuais. “É como  um self-service da fé”, compara. Na busca pela satisfação individual, a tendência é a rejeição a instituições, como a Igreja. “Estamos em uma sociedade líquida tão forte que  o institucional é rejeitado. A Igreja Católica passa por isso. É o mesmo que acontece na escola. O aluno quer navegar na internet , bater papo, fazer o que quiser, enquanto o professor dá aula”, apontou.

Rituais


O teólogo e professor de História do Cristianismo Wanderley Pereira destaca que até os próprios ritos podem ser uma das causas de fuga dos fiéis católicos. “Há uma incapacidade da Igreja de se atualizar liturgicamente. As pessoas perdem o ânimo de frequentar uma missa que consideram chata e desistem.  Por isso, fenômenos como o movimento carismático fazem sucesso e provavelmente tenham avançado. Não tenho dados, mas é provável que os carismáticos tenham crescido enquanto a Igreja como todo tenha diminuído ”, explicou.

Fenômenos midiáticos como os padres cantores,  que celebram missas de forma diferente ou fazem shows, também  são apontados como atrativos para essa vertente do catolicismo. “No entanto, esses padres destoam do restante da Igreja. Chamam a atenção porque fazem muito barulho, mas são poucos”, pondera.
 O posicionamento  da Igreja em  questões polêmicas que segundo o teólogo representam decisões de cunho individual - como aborto, uso da camisinha, sexo antes do casamento - também seria uma das causas do distanciamento. “A Igreja católica ainda traz muito a concepção de uma religião pública, uma tentativa de impor a sua visão à sociedade como um todo, além de interferir em temas individuais como a sexualidade e aborto. Em geral, o discurso é fundamentalista, pouco aberto ao diálogo”, pontuou.
  
Evangélicos

Também mostrado em números, o avanço dos evangélicos preocupa até mesmo o papa Bento XVI. Em setembro do ano passado, o pontífice chegou a abordar o tema durante um encontro com líderes de uma igreja evangélica alemã e uma conversa com jornalistas a caminho de Benin, na África. Ele creditou o crescimento a uma mensagem compreensiva e cultos participativos.  

Para Vitor Rosa, a vasta quantidade de igrejas que se denominam evangélicas é um fator que contribui para o crescente número desses fiéis. “É um termo muito genérico usado para os cristãos que não são católicos. Há uma fragmentação muito grande, um número grande de igrejas”, analisa.

O discurso dos chamados neopentecostais (Universal do Reino de Deus, Internacional da Graça e Mundial) é considerado como mais sedutor. “A chamada teologia da prosperidade encanta as pessoas. Eles apelam para o elemento existencialista, prometendo felicidade, curas, milagres. Também trabalham com uma espécie de sincretismo dos mais variados ritos. Esses líderes, hora se vestem como médicos, enfermeiros, pais de santo e até padre. É um universo muito vasto”, salientou.

Segundo Wanderley, a pouca interferência dessas religiões no comportamento individual dos fiéis faz com que elas se tornem compatíveis com os desejos pessoais. “A questão ética não está na agenda dos neopentecostais, assim como a questão comportamental que não é abordada. É uma religião em que a pessoa vai para ouvir benefícios, mas sem receber cobranças”, reforçou.

Uma característica desses líderes neopentecostais é a grande exposição na mídia, especialmente na televisão, como é o caso dos chamados teleevangelistas.  “Há uma agressividade nos evangelistas neopentecostais, especialmente nos televangelistas, no sentido de fazerem grandes investimentos, comprando muitas horas na mídia. Fazem um evangelismo proselitista, propropondo vantagens materiais”, ressaltou.

Mudanças na Igreja

Por outro lado, o catolicismo também possui uma preocupação em se atualizar, que, por sinal, não é nova. Há 50 anos, começava em Roma o Concílio Vaticano II, convocado pelo papa João XXIII. A reunião de bispos de todo o mundo teve várias conferências, entre 1962 e 1965.
De lá, vieram uma série de mudanças que tiveram como objetivo proporcionar uma maior aproximação com os  fiéis. Uma das principais foi o fim da missa celebrada em latim e de costas para o público. O rito passou a ser feito na língua de cada país e voltado para a assembleia. 

A participação dos leigos - fiéis comuns, não ordenados padres - também passou a ser estimulada, assim como o diálogo com outras religiões.

O estimulo à chamada “nova evangelização”, termo cunhado para definir o uso dos meios de comunicação a serviço da Igreja também foi um dos pontos defendidos pelo pontífice que encerrou o concílio, Paulo VI. Tanto que hoje,  assim como os evangélicos, os católicos também estão na mídia. Além de seis canais de TV  , a igreja tem sob a sua batuta centenas de emissoras de rádio em todo o território nacional.

Fenômenos musicais

Outro exemplo são os padres cantores, que ocupam quatro das dez  primeiras posições do ranking de venda de discos do ano passado. Padres como Marcelo Rossi e Fábio de Melo são figuras constantes nas várias redes de TV. Outro padre, Reginaldo Manzotti, diz ter o programa retransmitido por mais de mil rádios em todo o Brasil.

Essa crescente exposição da Igreja na mídia não seria, segundo Vitor Rosa, uma resposta aos protestantes. “A igreja só quer se fazer presente nesses espaços, com uso dos recursos como rádio, tv, o jornal e a música como ferramentas para a evangelização. E isso vem desde o concílio”, afirmou.

O coordenador de pastoral da Arquidiocese de Vitória, padre Kélder José Brandão Figueira, também ressalta que a igreja não tem intenção de entrar em uma disputa com as outras denominações. “Não se trata de ter uma grande quantidade de fiéis e de para isso abrir mão da tradição. A Igreja não é movida por essa lógica de competição”, ressaltou.

Na opinião do religioso, a igreja está atenta ao que chamou de “sinais” da sociedade. “Quando as pessoas aderem ao  pentecostalismo estão mostrando que alguma coisa está ficando a desejar  em termos de linguagem, moral, ou de litrugia”, frisou. Ele também destacou que os bispos estão estudando como o catolicismo pode ser comunicado de maneira diferente. “A Igreja tem uma capacidade muito grande de se adequar ao momento histórico. O catolicismo é muito rico em sua diversidade”.


Queda

 
15,46% é quanto diminuiu o rebanho dos católicos no Brasil, em 20 anos. Os evangélicos, ao contrário, passaram de 9% para 21,8% no mesmo período. A comparação é feita entre os dados do Censo de 1991 e o estudo Mapa das Religiões, divulgado em 2011 pela FGV.





Fonte: Gazeta Online e Jornal A Gazeta

Sobre a matéria, eu posso concordar com alguns no texto. Deixar o catolicismo para ser algumas igreja mencionadas na matéria é apenas mudar de lugar. De que adianta eu deixar de acreditar na água benta, na imagem, no crucifixo, etc, e depositar fé numa rosa consagrada, numa toalhinha ungida, numa botija de azeite, no sal grosso, etc, etc? De ambos os lados existe a idolatria, a supertição!

A oração do Pai Nosso não condiz com a religião que conhecemos hoje

O Pai Nosso é a oração modelo ensinada por Jesus à seus discípulos. Mas muitos oram e fazem da boca pra fora e proferindo mentiras, coisas que não vive, diante de Deus...
Veja como é isso.


"Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome..."

(Em 2005, dados de uma pesquisa apontaram que ao longo da história 78 papas foram santificados e outros dez foram beatificados...Até o João Paulo II foi beatificado para chegar à santificação. Damião foi santificado... Tantos outros estão sendo beatificados para serem santificados, padre Anchieta, Cícero, etc, etc...)

"Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu..."

(Será que isso é verdade? O que é desejar a vinda do reino de Cristo? Será que queremos mesmo que seja feita a vontade de Deus? Eu quero entender como que é isso...Um exemplo é o tempo: "Se chove demais ta ruim, se esquenta demais, podia dar uma chuva...")

"O pão nosso de cada dia nos dá hoje..."

Isso! Reze,e depois fume, tome muita bebida alcoólica, mas não reclame quando tiver só arroz e feijão em casa.

"E perdoa-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos aos nossos ofensores..."

(E Deus está dizendo: "Como é que é? Você perdoa mesmo?". Muitas vezes ouvi: "Fulano não morre me devendo", "Você vai pagar caro",enfim, muitas vezes queremos ser vingativos com aqueles que nos ofendem...E você, a quanto tempo está de cara fechada com alguém que lhe fez algum mal e vive orando o Pai-Nosso?)

"E não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos do mal..."

(Isso! Peça a Deus para que ele não te deixe cair em tentação e continue vendo pornografia de todos os tipos, e pegue todas (ou todos) nos carnavais, continue pondo lenha na fogueira, continue fazendo tudo que te induz à tentação...Também peça à Deus para te livrar do mal e continue fazendo ultrapassagens proibidas e acelerando muito, continue fumando muito, se embriagando, deixe de ir ao médico, etc, etc )

"... porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém.

(Essa parte foi tirada de algumas Bíblias e não é usada mais...Deus agradece pelas palavras!)

Pai Nosso Refletido (Mateus 6:9-13)

Podemos mesmo todas as coisas naquele que nos fortalece?

Em Filipenses 4.13 o apóstolo Paulo diz: "Posso todas as coisas naquele que me fortalece". Mas de que ele está falando? Quais as coisas que ele podia em Cristo? Em que situação Paulo se encontrava ao dizer essas palavras? E será que eu e você podemos mesmo todas as coisas naquele que nos fortalece? Empregar essa palavra pensando ou "profetizando"só em benefícios, em ter sucesso na vida, é fazer dessa palavra um pretexto e insignificante e, além disso, transformar ela em autoajuda.

Alguém pregando na igreja diz: " Hoje você vai receber sua vitória porque você pode todas as coisas naquele que te fortalece!". Certa vez ouvi também um pregador dizer: " Irmão, não é para você passar por dificuldades! Você não nasceu para isso, pois você pode todas as coisas naquele que te fortalece!" E alguém mais ousado já disse: "Você tem poder pra pisar na cabeça do diabo porque a Bíblia diz que você pode todas as coisas em Cristo que te fortalece". Uma cantora evangélica ao ministrar seu "louvor", diz: "Você é mais que vencedor, você pode todas as coisas naquele que te fortalece, e esse alguém é Jesus!" É muito fácil dizer isso aqui no Brasil. Quero ver é eu e você sermos um daqueles missionários chamados por nós de "igreja perseguida" fora do nosso país, daqueles que são chutados, chicoteados, ficam sem comer, são encarcerados por causa do Evangelho de Cristo, e muitos são mortos, mas não negam a Jesus. Será que eu você podemos essas coisas em Cristo que nos fortalece?

Encontro Filipenses 4.13 em carros de passeio, em lameiras e para-choques de caminhão, em camisas, em estabelecimentos comerciais, entre outros lugares. O uso destas palavras tornou-se algo costumeiro entre evangélicos, católicos, etc. Nota-se que as pessoas usam essa citação como uma espécie de amuleto, como uma palavrinha mágica, pensando que, usando essas palavras, podem conquistar algo, obter sucesso, alcançar riquezas, os melhores empregos, e se livrarem das situações adversas da vida. Não...não foi isso que Paulo quis transmitir ao citar essas palavras. Eu mesmo sou um exemplo disso. Quando eu estudava na quinta série, usei várias vezes esse versículo ao final das provas que fazia, acreditando num bom resultado e achava que me daria bem.

Certo dia, no ano de 2002, eu li com reflexão o contexto de Filipenses 4 e vi que muitas pessoas usam isoladamente o versículo 13 para "determinarem" algum sucesso em suas vidas, uma vitória, uma bênção. Mas quando o apóstolo Paulo declarou "posso todas as coisas naquele que me fortalece" ele estava preso. Cristo lhe dava forças para passar por qualquer situação,. E nos versículos 11 e 12, Paulo diz: "...Já aprendi a contentar-me com o que tenho. Sei estar abatido, e sei também ter abundância; em toda a maneira, e em todas as coisas estou instruído, tanto a ter fartura, como a ter fome; tanto a ter abundância, como a padecer necessidade.". Paulo podia todas as coisas! Podia estar feliz com o que possuía assim como podia padecer necessidade; podia viver abundância de alguma coisa, mas podia também passar pela fome, ele podia sofrer, podia ser pobre, etc. E nós, podemos todas essas coisas em Cristo que nos fortalece?

O mesmo Paulo declarou que "todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito."
(Romanos 8:28), e em seguida citou 7 coisas pelas quais ele diz que "somos mais que vencedores": a tribulação, a angústia, a perseguição, a fome, a nudez, o perigo, e a espada (Romanos 8:35). É bom passar por tribulação? E por angústia? Quem gosta de ser perseguido? E pior, você gostaria de passar fome e não ter o que vestir? Que tal se você se encontrasse em perigo e passasse pela espada? Então, você quer ser mais que vencedor? Você e eu podemos todas essas coisas em Cristo que nos fortalece!

Que possamos todas as coisas em Cristo sim, mas que aceitemos também as dificuldades, que venhamos a contentar-nos com o que temos não ambicionando coisas altas e nos apeguemos às coisas humildes. Saibamos conviver com as diversas situações nas quais padecemos necessidade assim como sabemos aceitar os momentos de abundância e fartura. E se amanhã nos faltar tudo o que possuímos hoje, que em Cristo Jesus, possamos aceitar essa falta. O Cristo que nos fortalece disse que no mundo teríamos aflições e precisamos ter bom ânimo para conviver com as adversidades da vida. Que eu e você não apliquemos o texto de Filipenses 4.13 pensando em prosperidade, em sucesso na vida, em poder comprar um carro novo, em poder passar numa prova, etc, mas que possamos todas as coisas, boas ou ruins, de fracasso ou não, em Cristo que nos dá força para continuar vivendo.

Pastor faz revelação sobre músico desaparecido mencionando que ele estaria na Serra-ES

Vinicius Maia Carvalho 
Vinícius  desapareceu no dia 11 de janeiro na Zona da Mata Mineira

Desde o dia 11 de janeiro uma família de Minas Gerais procura Vinícios Maia de Carvalho, desaparecido após pular de uma ponte, localizada entre os municípios de Rio Casca e São Domingo da Prata, em Minas Gerais, quando voltavam de Guarapari, aqui no Espírito Santo.

O caso foi notícia no Gazeta Online (Vitória-ES), e foi divulgado pelo Facebook. E hoje, ao visitar o site do Gazeta Online, me deparei com a notícia sobre o caso, porém falava de algo espiritual. Abaixo, o título e a matéria:

Revelação de pastor muda local de busca de família por músico mineiro desaparecido

O caso dele já foi divulgado aqui na comunidade Desaparecidos, e na ocasião a família acreditava que o rapaz estivesse em Guarapari

O músico mineiro Vinícius Maia Carvalho, de 28 anos, está desaparecido desde o dia 11 de janeiro. O caso dele já foi divulgado aqui na comunidade Desaparecidos, e na ocasião a família acreditava que o rapaz estivesse em Guarapari. No entanto, na última semana os familiares disseram ter recebido uma revelação de um pastor em Minas Gerais, informando que o músico estaria no município de Serra.

"Vocês estão procurando no lugar errado", teria dito o pastor. E ainda teria complementado: "vocês devem procurá-lo em El Dourado, Feu Rosa, Carapina, perto do aeroporto, em abrigos e igrejas".

A prima do músico, Roberta Siman, pediu uma nova divulgação do caso e a colaboração dos moradores da Serra. "Cada minuto, cada segundo é eterno para nossa família, para minha avó de 82 anos e toda a família Maia".

Você tem alguma informação sobre o músico? Entre em contato com Roberta Siman, ligue para (27) 9783.0184 ou (27) 8806-4746.

Historinhas da Turma da Mônica podem incentivar crianças à má conduta


Nessa terça-feira (03) iniciou-se a Semana de Páscoa nas escolas de nosso município. Na que eu trabalho, pude acompanhar algumas coisas... e de inicio foi passado um DVD da Coleção "Grandes Aventuras da Turma da Mônica", que traz "O Mônico" e outras histórias.

Prestando atenção em algumas coisas naquele vídeo, decidi pedir o DVD emprestado para analisar. Ao fazer isso, vi que não devemos colocar nossas crianças para assistir tal coisa. E precisamos pensar o que se passa na cabeça de cada criança ao ver tais coisas.

Na historinha de O Mônico podemos ver que a uma incentivação para que os meninos queiram ser meninas. Uma apologia ao homossexualismo! E você pode até achar que seja idiotice minha, mas crianças pensam diferentes, e umas interpretam as coisas de forma negativa.

Já em A Verdade Dói, o Chico adora mentir como em outras histórias. E quando ele decide falar a verdade essa lhe dói, apanha do pai. Se a criança entender que cada vez que disser a verdade levará uma surra vai preferir ficar com a mentira. No final, o Chico acaba mentindo outra vez e isso incentiva a criança a continuar mentindo.

Me chamou a atenção também a historinha O Causo da Melancia. Nela, o Chico rouba goiabas da chácara de um senhor,e a Rosinha, sua namoradinha estava cansada de vê-lo fugindo desse senhor. E, a pedido dela, Chico promete que não vai mais roubar goiaba do vizinho. Mais tarde ele começa a roubar melancias do senhor afirmando que a promessa era somente não roubar goiabas. Portanto, as melancias ele iria roubar. Nessa historinha vemos um incentivo para a criança roubar.

Que digam que sou idiota, mas você permitiria que uma prostituta fosse ensinar algo a sua filha dentro de sua casa? Ou que um macumbeiro fizesse um despacho na sala de sua casa? Creio que não! Então, não permita também que historinhas infantis que parecem não ter nada demais, motivem o seu filho ou sua filha fazerem coisas erradas, travessuras, etc. E o que você vê de mal nos filmes e desenhos que não deixa seus filhos assistirem, estão ocultas em historinhas como a da Turma da Mônica.